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大城府阿贊連・盤坐魂魄勇|金符片烏翁干符印・督造29尊・編號12號 MAO01240826

大城府阿贊連・盤坐魂魄勇|金符片烏翁干符印・督造29尊・編號12號 MAO01240826

阿贊連(อาจารย์เลี่ยน,阿贊連)傳統盤坐魂魄勇,以編、纏、結的方式手工建立人形,是其相當具有辨識度的法相與製作特色。

本版本身上包覆金符片,金符片除了個體編號之外,另壓有อุองการ(烏・翁・干)烏翁干符印。依留下來的版本資料記載,此版本共督造29尊,本尊個體編號為12。

從盤坐法相、手工編製結構、金符片、烏翁干符印到個體編號,都保留了相當清楚的版本辨識特徵,適合喜愛傳統魂魄勇與老術法聖物的收藏者進一步研究與收藏。


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商品描述

阿贊連・盤坐魂魄勇|金符片烏翁干・督造29尊・編號12

【聖物名稱】:盤坐魂魄勇(หุ่นพยนต์,混・帕勇)

【督造老師】:阿贊連(อาจารย์เลี่ยน,阿贊連)

【傳承】:阿贊萊(อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน,阿贊萊・波銀)一脈

【法相】:盤坐法相

【版本】:金符片版本

【督造數量】:29尊

【本尊編號】:12

【主要特色】:傳統手工編製人形・盤坐法相・彩線纏身・金符片・個體編號・อุองการ(烏・翁・干)符印

【主要祈求方向】:招財・轉運・守護・擋小人・反擊小人・助事成願



【阿贊連魂魄勇的盤坐法相】

阿贊連(อาจารย์เลี่ยน,阿贊連)的魂魄勇,在傳統魂魄勇之中具有相當鮮明的辨識特色。

其中很具有代表性的,就是「盤坐法相」。

如果觀察阿贊連留下來的魂魄勇,可以發現盤坐姿反而相當常見。

從留下來的相關資料照片中,也能看到不同形式的阿贊連魂魄勇。

雖然手臂位置、身體比例與纏線細節不完全相同,但盤坐的人形結構反覆出現,因此盤坐姿也成為阿贊連魂魄勇相當具有辨識度的法相之一。



【不是雕刻,而是把「人形」編出來】

這類傳統魂魄勇另一個值得觀察的地方,是祂的人形並不是以模具翻製,也不是先雕刻出完整的人偶,再把線材纏繞上去。

傳統魂魄勇的製作資料中,可以看到一個很重要的概念:

สานหุ่น(山・混)

สาน(山)具有編、編織的意思。

หุ่น(混)則是人形、偶形、形體。

也就是透過編、纏、結等方式,一點一點建立出「หุ่น」的人形。

從頭部開始建立輪廓,再形成軀幹、手臂與雙腿,最後構成完整的盤坐人形,並以線材反覆纏繞。

因此仔細觀察阿贊連的魂魄勇,可以看到非常明顯的手工編結痕跡。

也因為是手工建立形體,每一尊在頭部大小、身體比例、手臂角度、雙腿盤曲方式以及線材纏繞上,都可能存在細微差異。

這些差異反而保留了傳統手工製作所特有的個體痕跡。

當多尊阿贊連魂魄勇放在一起觀察時,又能從這些不同個體之間,看見屬於同一套製作方式的共同特徵。



【金符片版本・督造29尊】

這一版本另一個非常重要的辨識特徵,就是魂魄勇身上包覆的「金符片」。

依目前留下來的版本資料記載,此版本共督造:

๒๙ ตน(29尊)

而本尊的個體編號為:

12

也就是29尊之中的第12號。

對於今天重新研究這類魂魄勇而言,這類早期留下來的版本數量與個體編號資料,本身就是非常重要的收藏辨識依據。



【金符片上的อุองการ・烏翁干符】

仔細觀察金符片,可以看到除了個體編號之外,另外壓有一個重要符印:

อุองการ(烏・翁・干)

也就是「烏翁干符」。

烏翁干並不是單純作為裝飾使用的圖案。

在泰國傳統ลงอักขระ(隆・阿卡拉,書寫符字)、เลขยันต์(雷・ยัน,符法/符圖)以及ปถมัง(巴他芒)等相關符法傳統中,都可以看到อุองการ這類符式的脈絡。

傳統符法中的「ลง(隆)」也不只是單純把一個符號描繪出來。

一些傳統ตำรา(丹拉,典籍/術法手冊)在教授符式時,還會留下相對應的สูตร(速,法式/口訣)。

因此符式的形態、ลง符的程序、สูตร,以及老師本身所傳承的วิชา(威ชา,術法/學問),通常需要放在一起理解。

在相關傳承對烏翁干的運用與理解中,可以看到:

「鎮化、資糧、穩固、清淨、收攝、護持」

等不同層面的意涵。

鎮化——鎮攝、化解不利因素。

資糧——增益自身條件與助緣。

穩固——穩定根基,使之不易動搖。

清淨——淨化、去除不淨。

收攝——聚攝、收束,使力量不散。

護持——守護、維持與護持自身。

不過,同一種符式進入不同老師的วิชา之後,仍可能配合不同的ยันต์(ยัน,符圖)、คาถา(卡塔,心咒/咒語)與สูตร使用。

因此上述內容可以幫助我們理解烏翁干這種傳統符式,但不能因此直接認定所有老師對烏翁干的運用方式完全相同。



【阿贊連、阿贊萊一脈魂魄勇的祈求方向】

阿贊連與阿贊萊一脈的魂魄勇,在傳承的使用與供奉觀念中,本身並不只是單純的守護型人形聖物。

其常見的祈求與運用方向包括:

・招財——增進財運、生意、工作與求財上的助緣

・轉運——改善不順與阻礙,使事情重新向順利的方向推進

・守護——護持自身、居所與工作環境

・擋小人——防範他人的惡意、是非、暗中阻礙與不利影響

・反擊小人——面對他人惡意侵害、算計或刻意阻礙時,具有反制、回擊的傳承運用觀念

・助事成願——協助主人處理事情,為所求之事增加助力

其中「擋小人」與「反擊小人」可以分開理解。

擋小人偏向「防」,避免外來的惡意、是非與阻礙影響自身。

反擊小人則偏向「制」,當惡意與不利影響已經形成時,具有反制對方不利作用的傳承觀念。

因此這一脈的魂魄勇除了守護之外,也具有相對主動的護主與反制性質。



【阿贊萊一脈・魂魄勇喚起心咒】

阿贊萊一脈還留下實際供奉魂魄勇時使用的心咒:

คาถาปลุกหุ่นพยนต์
(卡塔・布祿・混帕勇)

中文可以理解為:

「魂魄勇喚起心咒」。

其中ปลุก(布祿)具有喚起、喚醒之意。

依這一脈留下來的供奉資料,此心咒可以配合阿贊萊一脈傳承下來的魂魄勇持誦。

【完整心咒】

先念:

นะโม ๓ จบ
(那摩 3遍)

接著持誦:

โอม ปลุก ปลุก มหาปลุก กูจะปลุกพ่อหุ่นด้วย

(翁・布祿・布祿・瑪哈布祿・古・甲・布祿・波・混・堆)

นะมะพะทะ นะมะพะทะ นะมะพะทะ

(那・瑪・帕・塔/那・瑪・帕・塔/那・瑪・帕・塔)

อิฐิ อิฐิ อิฐิ

(伊・提/伊・提/伊・提)



【持誦與祈求方式】

持誦時先念นะโม(那摩)3遍,再持誦完整的คาถาปลุกหุ่นพยนต์(魂魄勇喚起心咒)。

心咒持誦完成之後,心中觀想阿贊萊:

อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน
(阿贊萊・波銀)

接著再向魂魄勇說明自己希望祈求或協助的事情。

例如財運、生意、工作、轉運、守護、避開小人與是非,或在遭遇他人惡意阻礙時祈求護持與化解,都可以依自己的實際情況說明。

重點並不是自行增加複雜的儀式,而是依照老師一脈留下來的心咒與供奉方式使用。



【本尊收藏辨識重點】

・阿贊連(อาจารย์เลี่ยน,阿贊連)魂魄勇

・阿贊萊(อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน,阿贊萊・波銀)一脈傳承

・阿贊連具有辨識度的盤坐法相

・以編、纏、結方式手工建立人形

・保留明顯傳統編製與纏線結構

・金符片版本

・金符片壓有อุองการ(烏翁干)符印

・版本資料記載共督造29尊

・本尊個體編號12

・傳承祈求方向包含招財、轉運、守護、擋小人、反擊小人與助事成願

・可配合阿贊萊一脈傳承的คาถาปลุกหุ่นพยนต์(魂魄勇喚起心咒)持誦

這一尊值得研究的地方,不只是29尊的督造數量。

從阿贊連具有辨識度的盤坐法相、傳統編製人形,到金符片、烏翁干符印、個體編號12,再到阿贊萊一脈留下來的魂魄勇心咒,可以看到的不只是一尊人形聖物的外觀。

製作方式、符式、心咒與實際供奉方法,原本就是理解這類傳統魂魄勇不可分開的幾個部分。

對喜歡研究傳統魂魄勇、老術法聖物與不同老師傳承系統的收藏者而言,這些能夠留下來並彼此對照的細節,也正是老魂魄勇最值得收藏與研究的地方。

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