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商品簡介:
2566 泰國清邁府 蘇鐵山 十六師大法會
此期佛牌,名為『蘇鐵山 象神」,由當代十六位名師舉行大法會加持開光
此期佛牌最特別的就是,以清邁蘇鐵山,兩尊古老蘭納藝術風格的象神為原型,進行設計,並在象神前舉行法會進行加持
,參與加持的名師非常多,不僅如此,提供材料的名師也非常多,被認為是近期最受矚目的象神法會,與會的名師有非常多,
舉例:『人稱孔雀王名師 古巴阿里阿查、東北三朵盛開的花之一 龍婆素里央、泰北名師 古巴傑士達、東北三朵盛開的花之一
帕阿贊棟、帕勇康傳承名師 古巴API哇、當代年輕輩名師 帕阿贊阿迪烈、東北年輕輩名師 帕阿贊丁棟、北標府年輕輩名師
帕阿贊維樂噴 等等等.......』
『象神』是非常重要的神祇,相傳世上三大史詩中的『摩訶婆羅多』,就是由象神所抄錄撰寫的,也因此『象神』被視為擁有大智慧的神,
象神的法相非常多種,常見的有雙腿盤坐、單腿盤坐、站姿、跳舞等等,每一種姿勢所代表的含義也不相同,除了坐姿以外,手及手持的法器,
也都有不同的數量及不同的含義,象神在泰國稱為帕皮卡內,擁有的信徒各式各樣各行各業,商業、藝術、工程等等等,是一位信徒極多的神祇
孔雀王 古巴阿里雅差:「泰國的南部有 甲督康 守護著佛教舍利塔 讓人們安居樂業,讓佛教得已順利延續(師傅指的是洛坤府的 瓦帕瑪哈塔),而在泰國的北部,蘇鐵山 這個舍利塔,同樣有守護神,就是這兩個象神,這個象神在這邊的歷史已經非常悠久,幾乎是隨著舍利塔建成,這兩尊象神就在這裡」
如果有去清邁旅遊的人都知道,在清邁市區旁,有一座山叫蘇鐵山,山上有一間雙龍寺,這是清邁一間重要的寺廟
寺廟中有一座舍利塔 金碧輝煌,而通往舍利塔的階梯通道,入口的兩側,有兩座風格非常古老的象神,一藍一綠,守護著舍利塔
據說這間廟的建造,是在1355-1385年間,由一頭神聖的白象選的位置,因此皇家便在此建造舍利塔、寺廟,護佑此處的人民
這期象神的加持陣容非常強大,在2566年4月,於清邁雙龍寺象神前,舉行最後一次加持
由泰國當代知名的年輕白衣阿贊慶主持,帶領信徒從山下拉黃布,一路從山下爬上超多的樓梯,到山上的雙龍寺,將黃布繞到舍利塔上
當天舉行儀式時,原本雲層籠罩,在舉行黃布功德儀式後,天空雲層散去,露出的陽光出現了非常美妙的畫面,信眾都相信是象神蒞臨此處
此期象神的加持陣容榮有,泰北的多位名師,孔雀王 古巴阿里雅差、古巴東詹、古巴杰士達、古巴API哇、帕阿贊帕永薩、龍婆素里揚、帕阿贊棟、帕阿贊丁棟、帕阿贊維樂噴
而此期象神的符布,其中一幅符布,現也掛在烏汶府的瓦巴兆索 阿贊尊的廟中
關於象神的法相,常見的象神法相,一邊的象牙是斷掉拿在手上的,相傳象神為了抄寫史詩級的經典「摩訶婆羅多」而折斷了他的象牙,在印度史詩中記載,上古仙人中有很多仙人,而有其中幾位仙人,對後續的故事影響特別深遠,其中一位仙人「廣博仙人」看名字就知道,非常博學多聞
有一天象神抱持著很多的疑問,找到了廣博仙人,向廣博仙人請教知識與過去發生的種種事件,廣博仙人說,我可以告訴你,但是我只會說一次,不會說第二次,象神也說,那如果只能聽一次,我希望可以聽的非常的完整
於是,廣博仙人開始說,象神開始寫,由於廣博仙人的速度非常快、內容非常多,象神寫到筆都斷掉了,但是為了不要錯過任何內容,象神將自己的象牙折斷,繼續抄寫
這部經典就是目前世界上第三長篇史詩「摩訶婆羅多」這部經典對後世影響非常大,德國一位知名哲學家曾經評價,或許現存世上的哲學史詩,這部摩訶婆羅多是唯一真正的哲學史詩,內容除了有很多神話故事以外,充滿了很多哲學觀念,教導人生目標等等等
而這個法相是沒有斷牙的法相,並且坐在他的坐騎老鼠上
這是象神的另一個代表法相,在象神的其中一個傳奇故事中,象神是法力最高強的濕婆神的孩子,為什麼會變成大象頭的故事大家都知道了
由於象神受到了眾多神仙的祝福,他的法力非常強大,戰鬥力也非常強,於是東征西討以後,他征服了很多的鬼怪妖魔,而往往鬼怪妖魔的所在地都是一些陰暗難找的地方,這時候就必須依靠他的好朋友兼坐騎老鼠,帶著他在這些陰暗難找的地方,東跑西跑,把這些妖魔鬼怪都一一收服,所以老鼠既是象神的坐騎,也是他的好戰友,也顯現出象神即便強大,也很謙虛的一面,這個法相便是屬於「事業」的法相
這期佛牌的設計,左側是「醒」、右側是「水龍」、下方是「老鼠」,背面則是「舍利塔」
而正中間象神,則是蘇鐵山雙龍寺的舍利塔前的象神的法相
■ 掛繩:請注意此商品不含掛繩,照片中的掛繩請參考此連結:無穿戴參考圖
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● 單位cm,尺碼表為實際測量,因形狀為不規則可能會有理解上的誤差,尺寸為最極端的兩個點測量,僅供參考用。
● 尺碼參考:
小蟲 ( 169cm , 58kg ) 無穿戴參考圖
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