大家好，我是小蟲～
這篇文章介紹此期佛牌 『龍婆頌帕塔納 崙頌 三帕雅』
以下簡稱『頌帕塔納 二期』

『龍婆頌帕塔納』：

這尊佛像，就是『龍婆頌帕塔納』
 

佛歷2557年，瓦崗龍阿倫寺廟製作了第一期的『龍婆宋帕塔納 崙咧』，由於這批佛牌大多為寺廟直接贈送給信眾，十年間不特定派發給不特定人士，目前以難以尋找

佛歷2566年，龍婆宋功 因爲對佛教具有重大貢獻，受泰國皇室及僧王賜與『帕固等級』的稱號，依照傳統寺廟預計將連續慶祝三年，當時的寺廟仍處於修建中尚未完工，寺廟的每一筆經費，都需要用在整修寺廟上，無法額外撥款至佛牌生產的工作上，因此折衷方案為『依照信眾訂單數量生產』，如此一來寺廟不需要額外提撥一大筆費用在製作佛牌上

2566當年籌備要製作新佛牌時，因為適逢隔年為2567年，距離第一期2557年恰好為10年，因此決定製作主題為第二期的龍婆宋帕塔納

 

師父決定要製作這批佛牌，並非一時興起，其實早在心中已有計劃，在討論完後隨即便拿起紙筆開始進行繪製設計圖

 


三虎法門，是龍婆宋功師父的招牌法門之一，許多軍人、政商名流，信眾，都會來找師傅做這項法術，甚至請求師父為他們進行法刺三虎法門在身上，這個法門也被師父畫在舊的接待區的門上，現在寺廟在整修，已經拆除了，等之後蓋完，師父也會重新畫上

要講『龍婆頌帕塔納』這尊佛像，那也順便講講這間寺廟的歷史吧

這期佛牌『頌帕塔納 二期』 冷冽版本 背面平面 有其中一款背面刻上了一款特別的圖案

 

龍婆宋功 瓦崗龍阿倫 所在的地區，位於今日泰國東北部的阿納乍能府（อำนาจเจริญ）。但在過去很長一段歷史中，這裡其實屬於烏汶ราชธานี府的範圍。直到1993年行政區重新劃分，才從烏汶府分出成為新的府份。因此對於許多老一輩的居民來說，在文化與歷史認同上仍然與烏汶相關。
這片土地在過去並不是一般的偏遠的小村落，而是依善（泰國東北地區）高原上一條重要的通行路線。從湄公河流域往烏汶、再往泰國內陸地區的交通，許多時候都會經過這一帶。早期沒有公路與鐵路，主要依靠馬車、馬匹與徒步行走，因此商隊、軍隊、地方官員與行旅往來頻繁。這樣的地理位置，使得這裡逐漸成為一個具有交通與通商性質的聚落。
因為是重要的通行路線，當地在過去曾有囤養馬匹的歷史。對於長途往來的軍人與商隊來說，馬匹是不可或缺的交通與運輸工具，因此在這一帶形成了與馬有關的文化記憶。馬在當地不只是交通工具，也象徵著此地的繁榮，因此馬逐漸成為這片土地的一種象徵元素。直到今天，在一些地方的故事與記憶中，仍然可以看到與馬相關的歷史痕跡。
除了軍人與商隊之外，這條路線同時也是行腳僧修行的途徑。在泰國南傳佛教的傳統中，許多僧人會進行長時間的行腳修行，在森林與偏遠地區禪修。該地區過去森林廣闊、人口稀少，非常適合修行，因此常有行腳僧途經此地。當雨季來臨時，佛教規定僧人必須停止遠行三個月，進入守夏安居（พรรษา）。如果行腳僧在雨季前來到某個村落附近，村民往往會邀請僧人留下修行，並為他們搭建簡單的茅棚或修行場所。

 


 

許多依善地區的寺廟，其實就是在這樣的背景下形成的。最初可能只是行腳僧守夏安居時的修行地點，村民供養食物與日常所需，慢慢建立起簡單的修行空間。隨著時間推移，茅棚變成固定的修行場所，逐漸發展成為正式的寺廟。瓦崗龍阿倫寺的前身瓦農諾，也就是在這樣的歷史脈絡中形成的。
由於這個地區長期是軍人、商人與旅人往來的通道，經常到寺廟祈福，希望一切順利，因此也讓當地保留下來許多古老的法門與修行傳統。這些法門往往與「通商遠行」、「人緣貴人」、「健康保護」與「避險」有關。例如與「通商遠行」、「人緣貴人」相關的「西瓦利法門」，象徵四方通行、行路順利，無論走到哪裡都不受阻礙。而在依善傳統中也常見老虎類的法門，象徵威權、力量與震懾之力，被認為能夠避開災難與危險，為修行者或佩戴者帶來保護。
因此，瓦崗龍阿倫所在的這片土地，不只是一般的村落寺廟所在地，而是一個在歷史上曾經承載交通、軍事、通商與修行文化的地方。軍人與商隊留下了與馬相關的歷史象徵，行腳僧則在此修行與守夏安居，逐漸形成寺廟的雛形。
龍婆宋功，借鑑了寺廟與地方的歷史「馬」這個元素，結合了自己的生肖「兔」，加上自己的「稱乎」，左右是象徵成功、勝利的勝利旗幟，融合以上內容做為師傅的一個標誌，也象徵著師傅與寺廟的祝福


『龍婆頌帕塔納』 這尊佛像，是在2550年之後才建造的，也就是在龍婆宋功 受到 該地區鄰近的兩個村莊，村長及村民，拜託留下後，開始在此處建設寺廟，才建造完成的

師父建設寺廟的速度，比不上目前牌圈赫赫有名的名師，但也再一步一腳印中，慢慢建成了具有小規模的樣子，在某一次偶然的機會，我與師父一起走在寺廟中，我看著新蓋的佛寺寶殿，與旁邊20年前蓋的佛堂中間，我問師父，『這個寶殿蓋了十年，從地基開始到現在已經十年了，要完全完工可能還要一兩年，如果重新來一次，你還要蓋嗎？』

師父說：『當時他來這間寺廟的時候，也不知道自己會待多久，只知道現在他是住持，他就盡力不負所托，讓這間寺廟可以保留下來，地不平那就修路，佛日沒有合適的佛堂那就蓋一個，沒有大佛像那就建造一尊，第一年村民回來了，不以為意，第二年、第三年回來了注意到這裡，接下來每一年村民放假回來了，都來這裡看看，變得更好了，即便建好了，還是會壞掉，你看看旁邊20年前蓋的，窗戶跟門的木框，都已經開始腐壞了，所以即便建設了寺廟，他還是會壞掉，我只是在做我能做的事情，然後盡力去做而已』

龍婆頌帕塔納，這尊佛像，也是歷經了許多師父、信眾、村民，大家一起合力建起來的，現在也是在大家努力中，維護他使他莊嚴美麗

『頌帕塔納』意思是『實現願望』，這個民稱是村民信眾們取的，因為許多人許的願望都成真了，靈驗非凡